中国的古代有人生四大喜事之说，分别是 久旱逢甘露 、 他乡遇故知 、 洞房花烛夜 、 金榜题名时 。这四件喜事不仅仅是在古代，即便是在当今社会也算得上是人生中所遇喜事比较重大的几种了。

一、久旱逢甘露

久旱逢甘露之所以能成为喜事之一，我想这根植于中国古代 农耕的社会经济基础 。自古以来，土地问题都是关系到国家政权和人民生计的重大问题，土地耕种收成好不好至关重要。这也是为什么一些古代官员开垦荒地、修建水渠灌溉农田往往被视为“好官”的原因之一。

除了人为地引水灌溉农田之外，基于自然的力量能够靠“老天爷”赏口饭吃，那就更加美好了。所以，久旱逢甘露，大自然主动地降水，保证庄稼的收获，自然成为人生中最基本的喜事。风调雨顺，尚且喜人，若是久旱之后的降水，就更加称得上是喜事了！

二、他乡遇故知

这件喜事在现代社会有时候不一定是什么喜事，虽然有时候老乡见老乡两眼泪汪汪，转眼间老乡就可能坑的你两眼泪汪汪。但是在古代这确实可以称得上是一件不折不扣的喜事。这根植于中国自古以来浓厚的 乡土文化 。

直到现在，乡土文化也在社会上具有深厚的土壤基础。比如在大学里面有老乡同学会。如果发现一个人既是同一个省，又是同一个市，还是同一个区，甚至发现还是隔壁学校的，那这感情往往能好的不得了。这就是乡土文化的影响，当然也有熟人文化体现。

三、洞房花烛夜

这的的确确是一件喜事。所谓的人生四大喜事之中，洞房花烛夜是唯一一件还需要到处贴上大红的“喜”字的喜事。可见这件喜事，不仅仅要自己心里清楚，还要有一番“公示”的手续，要让外人也清楚这件喜事~

食，色，性也。

如果说，“久旱逢甘露”是解决的物质生活，重点是“食”的问题。那么“洞房花烛夜”则既包含了解决物质生活也包括精神生活，重点是“色”的问题。

其实，婚姻不仅仅是喜事，婚姻更是一件关系到个人和社会国家的大事。

对于个人来讲，婚姻除了解决基本的性的问题，也解决家族繁衍生息、遗产继承等重大问题。

对于国家社会来说，社会上良好的婚姻秩序对于维护社会稳定发展也具有着重要的意义。以至于，中国的古人把“ 内无怨女，外无旷夫 ”作为衡量社会发展是否良好的一项重要的指标。

四、金榜题名时

说到金榜题名时，与两个词有着非常密切的联系。一个是“ 官本位 ”，一个是“ 考试 ”。

第一，“官本位”思想也是中国自古以来一种非常重要的社会思想，直接影响了中国数千年读书人读书的目的以及命运。直到现在，在一些省份还有比较严重的官本位思想，具体体现在，在很多人的心目中主要有两种职业，一种是在机关事业单位工作，一种就是非机关事业单位的工作~~~

第二个是“考试”。考试大家都不陌生。中国古代的考试，要有助于维护封建统治者的统治，一方面考试的内容主要选择有助于维护封建统治的内容，另一方面就是考试的难度和程序的繁琐。

所谓考试嘛，就是统治者要给有才华的人在社会上上升的希望，但是同时又不能上升得太过于容易，考试就是一个挑选和淘汰的方式或者过程。所以为什么“八股取士”，因为难呗~

正是因为考试很难，官本位思想又很重，在古代绝大多数时候当官呢（有时候也不一定，比如朱元璋在位期间官员貌似是有点惨的），也确实不错，所以金榜题名时，自然成为了名副其实的喜事之一了！