一、一元，太极

伏羲一画开天，世界开始有了它的秩序。天地初开，一切皆为混沌，是为无极（易），无极生太极。

二、两仪，阴阳

阴阳也是天地出分之时，清气向上为天，浊气向下为地，天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，皆可概之为：阴阳。如奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、变与不变等。

三、三才，天、地、人

《易经．说卦》："是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”

表示人与天地即自然环境的平衡和谐发展关系，“生态、世态、心态”三态同步平衡和谐发展。

四、四象，青龙、白虎、朱雀、玄武

四象是指：少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死等等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。

为了更便于理解，古人又用了青龙、白虎、朱雀、玄武四种常见的事物代替上述四象。

五、五行，金、木、水、火、土

五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。

它代表世界万物的形成及其相互关系，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

五行之间相生相克，形成一个完整封闭的系统。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

六、六合，体、心、意、气、精、神

体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

六合的说法比较多，一是指上下和东南西北，泛指天下或宇宙，如李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”

二是指十二地支的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合土，称十二地支六合。

三是指十二生肖的“冲”与“合”：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。

与六合相对应的是六冲：鼠与马相冲，牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，龙与狗相冲，蛇与猪相冲。

四是指武术的内三合和外三合。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。也有以手、眼、身相合为外三合，精、气、神相合为内三合。

七、七星，北斗七星

古时汉族天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（瑶光）。

其中，天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰“魁”；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰“杓”。

也有人将它们分别称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

八、八卦，乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

九、九宫

是古代中国天文学家将天宫以井字划分为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。