峨眉山最高海拔3099米，高出川西平原2700多米，相当于从广阔平原上拔地而起2700多米的高峰，这本身就是相当震撼的。而它最大的优势，是直接面对人囗最集中、密集的四川盆地！

放眼全四川，能与峨眉山媲美的山多了去了，唯独峨眉山成为了天下名山，您觉得奇怪吗？

是谁成就了峨眉山的闻名？可能很多人都会说：“当然是乐山人！”

没错，不可否认乐山人的功绩，但是，仅靠乐山人的力量是不够的。

在峨眉山的功德碑上，应该写上全四川人的名字，包括现在与过去在这片土地上繁衍生息的所有四川人。

绝无半点夸张，慢慢往下看。

正如前文所说，为什么只有峨眉山成为天下名山？那我们就看看其中的逻辑。

首先，峨眉山天生丽质，这是成名的基础。

当然，四川天生丽质的山很多，关键是四川盆地平原边缘有几座呢？

峨眉山最高海拔3099米，高出川西平原2700多米，相当于从广阔平原上拔地而起2700多米的高峰，这本身就是相当震撼的。

而它最大的优势，是直接面对人囗最集中、密集的四川盆地！

耍头条的人都知道，流量是成名的基础。

有了天生丽质，地理与人口三大要素，下一步还差什么，高速路！

在蜀道难，难于上青天的古代四川，交通便利无疑成为人们的第一选择。

拥有上面三大要素的，还有瓦屋山，西岭雪山等，这些都在人口集中的平原附近，但是却只有峨眉山三江汇流，大渡河、青衣江、岷江。

在古代，江河是人们出行最重要的交通工具，三条大河在乐山汇流，使人们更方便到达峨眉山烧香拜佛。

早在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世，魏晋年间始有佛寺，此后唐宋时期相继增建寺庙，随着世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，历史上峨眉山寺庙最多时曾达100多座。

峨眉山的成名，自然少不了辛勤的园丁，栽种，培植。他们建造寺庙，筑巢引凤，吸引了四方香客纷至沓来，也有不少人从较远处慕名而来，他们是峨眉山众寺赖以生存的衣食父母。

这些人中不乏各路名流，李白的一首《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。”成为文人墨客们从成都沿岷江乘舟而下途经乐山的最佳写照。

此外，《峨眉饵黄精》韦应物，《送斐迪侍御使蜀》钱起，《赠别郑炼赴襄阳》杜甫，《峨眉东脚临江听猨怀二室旧庐》岑参，《楚狂接舆夫妻》，吴筠，《登峨眉山》李白，《度秋》李世民。

《感遇诗之二十四》陈子昂，《畴昔篇》骆宾王，《峨眉圣灯》薛能，《天柱山赠峨眉田道士》施肩吾，《寄峨眉山杨炼师》鲍溶，《赠薛涛》白居易……这些，够眼花缭乱了吧？

其中不乏李白、杜甫、白居易、岑参、苏东坡等一线名流，他们就相当于现在的主流媒体，为峨眉山吹拉弹唱。峨眉山这台戏，场景演员观众媒体都齐了，众人拾柴火焰高，想不发光发热都难。

综上所述，这条成名逻辑线就是：天生丽质→地理位置→人口密集→交通便利→园丁培植→香客云集→名人追捧，每一环都必不可少。

除去天时地利，最重要的就是四川广大人民这些衣食父母，他们才是峨眉山吸收养分的真正土壤，没有他们的存在，峨眉山就不可能上千年香火不断，越来越好。