“上善若水”语出自《道德经》第八章“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这四个字说的便是最高境界的善就像水一样，水之善在于润泽万物，却与世无争，让自己停留在被人厌弃的地方，所以水是追求“道”之境界的。

我们常听到“上善若水”一词，是什么意思呢？仅仅是指善良吗？其实大多数人都理解错了。

“上善若水”语出自《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

这四个字说的便是:最高境界的善就像水一样，水之善在于润泽万物，却与世无争，让自己停留在被人厌弃的地方，所以水是追求“道”之境界的。

那么“上善若水”便有两种含义：

1、不争

水善利万物而不争

其意在于告诫世人应该像水一般，不要急着争高低。水往低处流，寓意着为人低调、谦虚，以低姿态的心态和身态去处世，方可活得明白、透彻。

晚清重臣曾国藩曾说过“天下古今之有才之人，皆一傲字以致败。”

有才之人，即是有天赋和才华的高起点之人，这类人之所以能失败，大多是因过于狂傲，心比天高，不能脚踏实地。

上善若水，水善万物而不争。保持好“不争”的品性，以清柔为追求，潇洒处世。

2、善

老子言：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

水善万物，终将是善对自己。

《韩非子·大体》中提到：上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

想要有的大的成就，首要有大爱以承载之。

春秋战国时期，秦国秦穆公有一只征战沙场、陪着他立下赫赫战功的马匹，秦穆公格外爱惜这只良驹。不巧一日良驹丢失，秦穆公命人四下搜寻。

待到宫人们寻得良驹时，良驹已然成为了别人的锅中之羹。原来良驹被一个村落中野人所捕获，野人共有300人，并不知道这是秦穆公的马匹。

秦穆公得知此事后，并未大怒，却说“我听说吃了骏马的肉，不立马喝一杯酒就会死”，之后赐了这300人一人一杯美酒。

之后，秦国有晋国有所冲突，一次交战中，秦穆公被敌军包围，这300野人冲入敌境救了秦穆公一命，帮助秦穆公打赢了这场仗。

正是秦穆公的善念，感动了这群野人，为自己谋求了一个大的福分。保持善念，终将会有善报。

由老子的“上善若水”，我们也想到，善行是不分大小的。高尚的品德，更应该来源于生活中一点一滴爱心的积累。

善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得。

——作家梁晓声

上善若水，水利万物而不争，水无坚不摧而示弱，海纳百川而不言大；水至善至柔之物，容纳万物却不与人争。人生之道，莫过于此。

上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，润泽万物而不屑于追名逐利，笑傲人生。

房子再大，都别忘悬挂这4个字，积善之家必有余庆，为自家挣福气。